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陳?垣（1880～1971）?致王重民有關(guān)天主教在華史料及伯希和的論學(xué)長(zhǎng)信
信箋?一通五頁(yè)
1935年5月15日作
說(shuō)明：王重民上款。
此為陳垣論伯希和及天主教在華史料，多達(dá)五頁(yè)，用清秘閣花箋，涉及天主教在華傳播史、徐家匯藏書(shū)樓所藏天主教文獻(xiàn)、清真教碑相關(guān)文獻(xiàn)保存情況、伊斯蘭教在華史等，提到伯希和、楊殿珣、傅振倫（維本）、孫楷第（子書(shū)）等人，為論學(xué)信札，從中可見(jiàn)陳垣對(duì)天主教史料的熟悉程度。
結(jié)合伯希和來(lái)華、王重民在海外、傅振倫將赴英等因素，可知信件作于1935年5月15日。當(dāng)年5至6月，為伯希和最后一次來(lái)華，期間曾往北平；其時(shí)，王重民被北平圖書(shū)舘派往法國(guó)國(guó)家圖書(shū)舘工作，在歐洲著重整理研究明清間西洋天主教士的華文著述等；傅振倫則被派往倫敦參加中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)，負(fù)責(zé)保管瓷器。
據(jù)信可知，王重民因在海外致力于收集明清天主教文獻(xiàn)，向老師陳垣請(qǐng)求資料，并表示對(duì)鑒別文獻(xiàn)是否稀有感到困難。陳垣遂在信中談到寄去的明清天主教相關(guān)書(shū)籍和不少未寄去的材料，并解釋未寄的原因。其對(duì)中國(guó)天主教史研究甚深，熱心于明清天主教文獻(xiàn)的收集整理，曾專(zhuān)程到上海徐家匯藏書(shū)樓等公私藏機(jī)構(gòu)訪(fǎng)書(shū)，并希望對(duì)中國(guó)天主教文獻(xiàn)做一次全面整理。王重民作為陳垣高徒，尤其在1934年被北平圖書(shū)館派往歐洲進(jìn)行學(xué)術(shù)考察后，亦對(duì)此頗感興趣。他曾編定入華傳教士譯著相關(guān)書(shū)目，定名為《明清之間天主教士譯述書(shū)目》，可惜僅有初稿，未最終完成，書(shū)稿也已丟失。王重民在海外十余年間，先后在法、英、德、意、美等國(guó)著名圖書(shū)館工作，陳垣對(duì)其能有如此機(jī)會(huì)遍覽奇書(shū)異典，增廣見(jiàn)聞，表示羨慕不已。王氏在巴黎工作期間受到伯希和的不少幫助，陳垣特意將伯希和在北平的情況告知，以便其寫(xiě)信聯(lián)系。此外，談到楊殿珣、傅振倫、孫楷第等人的近況，所談及者均是與王重民關(guān)系交好且有過(guò)合作的同輩青年學(xué)者。
CHEN YUAN AUTOGRAPH LETTER SIGNED TO WANG CHONGMIN ABOUT THE HISTORY OF CATHOLICISM IN CHINA, PELLIOT, ETC.
Five pages
Dated May 15, 1935
Note: Dedicated to Wang Chongmin.
23×12cm×5
RMB: 50,000－70,000
上款簡(jiǎn)介： 王重民（1903～1975），字有三，號(hào)冷廬主人，河北高陽(yáng)人，中國(guó)目錄學(xué)家和版本學(xué)家。1924年入讀北京高等師范學(xué)校，研究中國(guó)古籍。1934至1939年，在英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)等國(guó)各大圖書(shū)館抄錄了很多資料，并發(fā)表多篇關(guān)于敦煌及太平天國(guó)史料的文章。1939至1947年，赴美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館鑒定善本書(shū)。返國(guó)后，擔(dān)任北京大學(xué)教授，并建議成立圖書(shū)館學(xué)系。1949年，出任圖書(shū)館學(xué)系系主任。著有《太平天國(guó)官書(shū)》《敦煌古籍?dāng)洝返取?br>