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明·銅鳳帽觀音坐像
MING DYNASTY A BRONZE FIGURE OF AVALOKITESVARA
高：50cm 帶座高：70cm
RMB: 900,000－1,200,000
明代中晚期，在當時流行的凈土造像題材中，觀音菩薩表現(xiàn)尤其突出，他多以單獨的形式流行，是當時社會崇拜的主要題材之一。觀音菩薩具有尋聲救苦、隨類化現(xiàn)和協(xié)助阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的當世和來世雙重救助功用，歷來深受人們的喜愛，而此時又受到明萬歷時期慈圣皇太后的特別推崇，所以更加盛行。
明代佛教造像藝術發(fā)展到了嘉靖時期，又回到了漢傳佛教藝術風格的道路之上，然而受藏傳造像影響的部分不但沒有消失，反而是更加融合一體，使內地漢藏風格造像得到更好的發(fā)展。如此大尺寸精美的觀音菩薩坐像應是明代嘉靖或萬歷年間宮廷或皇家寺院所供奉的佛教造像。觀音結全跏趺坐，雙手結禪定印。面相豐頤圓潤，曲眉似彎月與鼻梁相連，眼瞼較寬，神態(tài)慈和寧靜，典型的明代漢地造像面相特征。雙眼微合，俯視前方，仿佛正在冥想之中，又似在出神聆聽，尋覓眾生求助的呼聲，應聲前去解救。頭戴花冠，冠葉雕刻精細，并向外傾斜，這與藏式風格略有不同，融合了內地造像的審美情趣。身軀雄健，結構勻稱，體態(tài)優(yōu)美，整體給人莊嚴神圣而又慈祥親切的宗教美感。袈裟自頭頂披下，衣緣處飾以精美的花朵紋飾，胸前飾瓔珞，下身著高束腰及胸長裙，此為明代漢地菩薩造像常用裝束。衣紋厚重寫實，刻劃自然流暢，衣緣上鏨刻花紋，紋飾清晰，雕刻精細，鮮明的漢地造像裝飾風格。整體形態(tài)端莊，雕刻細致入微，時代風格鮮明，為明代中晚期漢地觀音造像經(jīng)典之作。
參閱：中國國家博物館藏觀音坐像。