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元·銅菩薩坐像
YUAN DYNASTY A BRONZE FIGURE OF BUDDHA
高：29.7cm
RMB: 800,000－1,000,000
此尊菩薩坐像頭戴五葉花冠，花葉高聳，排列緊湊；頭頂束葫蘆狀發(fā)髻，留有嵌寶的圓槽，余發(fā)結(jié)成發(fā)辮垂于兩肩，雙耳垂大耳檔。面形方正，額部寬平，眉如彎月，眉間飾凸起的白毫，雙目低垂，鼻梁挺直，鼻翼外張。其面相之莊嚴(yán)妙好，神態(tài)之安詳寧靜，非比尋常，令人過目難忘。上身胸前飾寶帶狀瓔珞，此尊菩薩的瓔珞及其特別，連珠式瓔珞并非常見的單排聯(lián)珠，而是雙排和三排聯(lián)珠。且在聯(lián)珠瓔珞之下鑲嵌著許多寶石，因年代久遠(yuǎn)，寶石皆已遺失，但原本嵌寶的圓槽卻向我們述說著此尊佛像過往的華麗與輝煌。雙肩披帔帛，帔帛繞過小臂垂于臺座兩側(cè)；下身著長裙，衣紋寫實(shí)自然，流暢優(yōu)美，衣緣處陰刻纏枝花卉紋飾；腰間束寶帶，寶帶下亦綴有連珠式瓔珞；臂釧、手鐲和腳鐲都有著鑲嵌寶石的圓槽。跏趺端坐于蓮花寶座上，雙手結(jié)說法印。蓮花座為雙層束腰式，形製美觀大方，其上下邊緣各飾一周連珠紋，飽滿的蓮瓣上下整齊排列，且上小下寬呈梯形狀，這是元代時(shí)期造像的特征之一。
這尊造像我們認(rèn)為可以算得上是一尊標(biāo)準(zhǔn)的元代宮廷風(fēng)格造像，究其原因有以下五個(gè)方面：一是它的整體造型。肩腰偏窄，軀體硬朗挺直，表現(xiàn)出尼藏風(fēng)格向中原審美過渡的特點(diǎn)。二是它的頭部花冠高大，花瓣呈三角形豎立，元代宮廷造像中類似花冠比較常見。三是此尊菩薩像的發(fā)髻與我們常見的明代菩薩發(fā)髻不同，呈葫蘆形發(fā)髻。此種造型常出現(xiàn)在元代的造像之上。四是胸前的項(xiàng)圈、長鏈樣式比較特殊，明顯來源於中原地區(qū)宋元時(shí)期菩薩的裝飾樣式。五是佛像的蓮花座及蓮花瓣形式，為元代宮廷造像中最為標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的造型樣式。
此像帶有元代宮廷造像藝術(shù)的鮮明風(fēng)格特點(diǎn)，且此像做工精湛，裝飾華麗，雕刻繁復(fù)，融合了漢藏藝術(shù)的精華，既表現(xiàn)了菩薩悲天憫人的宗教情懷，又展現(xiàn)了完美大方、典雅脫俗的雕塑藝術(shù)風(fēng)貌，具有極高宗教藝術(shù)和審美價(jià)值。同時(shí)此尊造像保存完好，身量高大，品相極佳，其出身必定不同凡響，原來不是供于皇家佛堂，就是大型寺廟中的圣物，殊勝難得，無疑具有重要的收藏價(jià)值。