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編號(hào):1174
布面 油畫(huà)
2005年作
簽名：（背面）朝陽(yáng) 2005年8月
著錄：《神話—尹朝陽(yáng)》，P72，四川美術(shù)出版社，2006年出版。
YIN ZHAOYANG(b.1970) MYTH
Oil on canvas
Dated 2005
Description: signed “Zhaoyang” in Chinese, dated August of 2005 (on the reverse)
Literature: Myth-Yin Zhaoyang, Sichuan People’s Fine Arts Publishing House, 2006 ,P.72.
100×80cm
RMB: 350,000-450,000
尹朝陽(yáng)，1970年生于河南。1996年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系。現(xiàn)為職業(yè)藝術(shù)家。
主要藝術(shù)活動(dòng)：
1999年 “新銳的目光”，北京。
2001年 “成都雙年展”，成都。
“‘神話’個(gè)人畫(huà)展”， 北京。
2002年 “青春殘酷繪畫(huà)”，上海。
“露出，反轉(zhuǎn)，亞細(xì)亞談?wù)摗?，韓國(guó)。
“‘神話’個(gè)人畫(huà)展”，上海 。
2003年 “個(gè)性力量—新銳藝術(shù)巡回展”，北京、上海、武漢、廣州。
“圖像的圖像”，深圳。
2004年 “‘烏托邦’個(gè)人畫(huà)展”，北京。
“‘烏托邦vs青春物語(yǔ)’個(gè)人畫(huà)展”，上海。
2005年 “70后藝術(shù)”，上海、北京。
“中國(guó)藝術(shù)三年展”，南京。
“麻將—希克收藏展”，瑞士。
2006年 “展開(kāi)的現(xiàn)實(shí)主義—1978年以來(lái)中國(guó)大陸油畫(huà)”，臺(tái)灣。
“幻想與前景—中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”，菲律賓。
“超驗(yàn)的中國(guó)”，北京。
“經(jīng)過(guò)·毛澤東”，北京、泰國(guó)。
2007年 “黑白灰—一種主動(dòng)的文化選擇”，北京。
“金蟬脫殼—從傳統(tǒng)和革命中的語(yǔ)言拯救”，南京。
“韓·中現(xiàn)代美術(shù)展—幻影中的巨人”，韓國(guó)。
“經(jīng)過(guò)·毛澤東”，美國(guó)。
“藝術(shù)家眼中的自己”，成都。
Yin Zhaoyang was born in Nanyang of Henan Province in 1970, graduated in 1996 from China Central Academy of Fine Arts where he studied printmaking. He is a freelance artist living in Beijing since 1996. He held solo exhibitions entitled “Mythology” at the Beijing Art Museum in 2001 and “Utopia” at the Museum of Central Academy of Fine Arts in 2004. Main Exhibitions: “Chengdu Biennial”, Chengdu, 2001; “Youth Cruelty Painting Exhibition”,Shanghai and Beijing, 2002; “The Power of Character Touring Exhibition”, Beijing, Shanghai, Wuhan, Guangzhou, 2003; “Image about Image”, Shenzhen, 2003; “Chinese Arts Triennial”, Nanjing, 2005; “Realism—Oil Painting of China Mainland since 1978”, Taiwan, 2006.
郭偉
GUO WEI
郭偉作品最大的特征是題材的表演性。其實(shí)，郭偉真正想要完成的是一個(gè)布上的戲劇，是對(duì)“扮演”的渴望和探詢。實(shí)在在地刻畫(huà)人物，是集編導(dǎo)演于一身的創(chuàng)作和加工。郭偉的“扮演”是一個(gè)奇特的構(gòu)思，是他不同于他人的一個(gè)“藝術(shù)構(gòu)想”。郭偉的布上戲劇只有情節(jié)和場(chǎng)景，而沒(méi)有規(guī)定性的結(jié)果和典型人物?！鞍缪荨北旧砝^承了人類偉大的戲劇文化傳統(tǒng)，又巧妙地溶解了生硬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在諧趣的生動(dòng)氛圍里，闡釋藝術(shù)家跳于心尖凝于指尖的情感波瀾和尖銳思想。
郭偉大量拼接和堆砌無(wú)聊的細(xì)節(jié)，用雅皮的憤青和嬉皮的儒雅態(tài)度，描述時(shí)代病歷，以期最終“飛躍瘋?cè)嗽骸?。在精神氣質(zhì)上，郭偉的早期作品與“玩世現(xiàn)實(shí)主義”有某種交叉的地方。
郭偉作品中最讓人感興趣的是人物的動(dòng)態(tài)，這些動(dòng)態(tài)無(wú)一例外都有些讓人看著別扭的地方，就好像這些動(dòng)態(tài)是在人物的上一個(gè)動(dòng)作和下一個(gè)動(dòng)作之間(角色轉(zhuǎn)換)，每一個(gè)動(dòng)作都虛擬，每一種平衡都跳躍，這種動(dòng)態(tài)的不確定性，讓郭偉的畫(huà)面異常生動(dòng)地異于他人。
郭偉作品從早期開(kāi)始就一直有一些狀若刀刻斧砍的“破壞線”，好像記憶的傷口、歷史的遺跡或者未來(lái)的道路，這也形成了郭偉作品的一個(gè)明顯的“表面特征”。