▲2017西泠秋拍
王一卜（b.1984）日初 白玉擺件
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：92×136×39mm
重量：653.1g
說明：日初之時(shí)，金光璀璨，清蓮靜放，雁鳥成行高飛，莫高窟于陽光沐浴中煥發(fā)神采。三圣立像形容高古，姿態(tài)妙然，長身玉立，柔順莊嚴(yán)，深具摩崖之態(tài)。作品取材上好的和田籽料，皮色紅艷，色澤豐富。造像隱約于皮肉之中，面目有所概括。整體雕法寫意，不刻意求工，亦不刻意求似，透過形體的解構(gòu)與重組以達(dá)其韻，打磨則盡量保留了玉石作為石之原態(tài)。佛祖衣帶紋飾，借鑒了水墨中披麻皴、解索皴之筆法，以刀帶筆，自然飄逸，柔順中帶有如人著衣之節(jié)點(diǎn)、彎折，波折之下又氣韻流通，一反常規(guī)造像之規(guī)矩順?biāo)?，刀法、心意自然流轉(zhuǎn)。作者探敦煌造像的瑰麗之影，尋石窟造像的古拙之風(fēng)，以簡約流暢的線條，營造出作品整體靜、和之韻味，神秘而悠遠(yuǎn)，使人遐想不已。
RMB：1,500,000—2,500,000
▲2017西泠秋拍
崔磊（b.1972）橫財(cái)神 白玉把件
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：62×38×32mm
重量：150.7g
鈐印：崔 青藤
說明：作品玉質(zhì)白潤細(xì)膩，造型圓潤稱手，作者巧妙利用表面大片紅皮，依勢(shì)橫向雕琢一財(cái)神頭像做財(cái)神，頭戴寶冠，吊綴元寶，寬額豐頰，須髯飄逸，喜笑顏開，周圍裝飾大量龍紋、金錢紋、祥云紋、如意紋和蝙蝠紋，圖案豐富，寓意吉祥。此件橫財(cái)神構(gòu)圖與常見財(cái)神造像迥然不同，寓“發(fā)橫財(cái)”之意，作者設(shè)計(jì)巧妙，雕工精細(xì)，充分利用了原石的自然形態(tài)和皮料特征，制成了一件質(zhì)潤、色艷、型美、工精、意佳的絕好作品。
RMB：650,000—850,000
▲2017西泠秋拍
龐然（b.1974）德厚永昌 白玉牌
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：119×46×23mm
重量：224.2g
鈐印：龐 氏
題識(shí)：德者心懷先人之智也，厚者厚而能高也，德厚者才德兼?zhèn)錁涞铝I(yè)者也，樹德立業(yè)者，永世曰其如日之明者也，德厚永昌。丁酉年涅陽龐然斐制并記。
說明：《周易·系辭》有云：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”“德”是涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇，是儒家思想最為推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)。此白玉牌以此為主題，將書、畫、印等傳統(tǒng)文化元素融為一體。玉牌表面以楷書陰刻“德厚永昌”之主題，書作樸素大方，法度嚴(yán)謹(jǐn)，文末留私印兩枚，其摹古殘缺刀法，端莊古雅，秦漢風(fēng)格的隸書、玉璧、玉璜、竹簡等物被紋飾化，古拙樸茂，內(nèi)涵豐富。作品玉質(zhì)上乘、體量厚重，書畫相攜，積淀深厚，意韻悠長，至臻至美。
RMB：700,000—1,000,000
▲2017西泠秋拍
李劍（b.1975）吉祥如意 白玉擺件
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：60×93×76mm
重量：497.0g
鈐印：騰
說明：《王孝淵碑》載:“羊吉萬歲，子孫自貴?！痹诠糯c“祥”相通，“祥”也可寫作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。此作取材上好的和田籽料，白玉潤澤，細(xì)度一流，保留玉料金黃天然皮色。作者依玉料之形，圓雕一大一小兩只綿羊，羊角彎曲翻卷，體態(tài)豐盈飽滿。大羊俯身安詳，沈穩(wěn)剛健；小羊靈動(dòng)活潑，奮蹄翹首。金色原皮俏色作大羊口銜如意靈芝，寓意吉祥如意。作品整體滋蔓著蓬勃的生命張力，造型比例和諧，形體輪廓清晰，刀法利落寫實(shí)，線條流美動(dòng)人，可寶之。
RMB：1,000,000—1,500,000
▲2017西泠秋拍
張永來（b.1973）長壽佛 白玉牌
材質(zhì)：新疆和田籽料
尺寸：87×55×21mm
重量：197.8g
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獲獎(jiǎng)：2017年中國玉石雕刻“陸子岡杯”玉器精品展 金獎(jiǎng)
說明：“長壽佛”是藏傳佛教中對(duì)“圣無量壽智決定光明王如來”的略稱，亦簡稱為“無量壽智如來”，被認(rèn)為是福壽吉祥的象征。作品玉質(zhì)白潤細(xì)膩，帶天然毛孔。玉牌正面為高浮雕長壽佛一尊，法相莊嚴(yán)，盤發(fā)成髻，戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，雙手結(jié)禪定印于膝上，托長壽寶瓶，雙足以金剛雙跏趺安住于蓮花月輪上。背面為淺浮雕三寶。作品線條流暢，細(xì)節(jié)豐富，立體感強(qiáng)，視覺效果極佳。
RMB：380,000—480,000
