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MING DYNASTY A SANDALWOOD FIGURE OF AVALOKITESVARA
高：18cm
RMB: 40,000－70,000
觀音是深受我國百姓喜愛的神邸之一，其相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難，是我國最受尊崇的神邸。其造型較多，相傳有二十四相，如提籃觀音、捻珠觀音、持卷觀音、送子觀音等等，以滿足人們不同的心愿訴求。此件觀音以檀香木整料圓雕而成，其法相端莊，呈半跏趺坐。頭部微垂，髮髻高聳，盤卷成型，面形豐潤，雙目微閉，嘴角微微含笑，神態(tài)祥和。右手扶膝，左手持經(jīng)卷。身著寬衣法袍，衣衫層次分明，線條流暢，飄然欲動。整件觀音造型典雅，雕工精湛，既著力於整體造型，又著眼於細部特征的勾勒，眼、鼻、口、耳、衣褶紋飾等細節(jié)處處理到位，無處不彰顯功力。細細觀之，給人以安靜祥和的視覺感受，別有一番韻味。至於此觀音像所用材質(zhì)，亦值得一說。檀香木佛家謂之「栴檀」，因其清氣芬芳，又有優(yōu)填王所造旃檀佛像的傳說，故此佛教中常以檀香木祀佛。唐代詩人王維的《薦福寺光師房花藥詩序》中就有這么一句：「焚香不俟於旃檀，散花奚取於優(yōu)缽」。除了燃檀之外，檀香木也作為雕刻佛教造像的重要材質(zhì)。王琰《冥祥記》曰：東海何敬叔，少而奉佛。至泰始中，隨湘州刺史劉韞監(jiān)營浦縣，敬叔時遇有旃檀，製以為像。」可見以檀香木雕刻造像歷來是佛教傳統(tǒng)，無論是其象征意義還是載體作用，在佛教雕刻藝術(shù)史上都不可小覷。此尊觀音坐像取材闊綽，造型設計完美，雕琢線條流暢，曲線玲瓏，工藝嫻熟圓潤，工藝上乘，顯然系明代精工造型?；蛞蚓梅?，是尊觀音木色褐紅儒雅，呈相莊嚴肅穆而沉穩(wěn)，彌足珍貴。